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毛恩海‖南社古村落记游

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来源:美文精选网 时间:2019-04-09 11:36 阅读:次    作品点评
文/毛恩海
 
阳春莞城,风光旖旎。步入古村,见小桥流水人家,绿树成荫。前行在青石小路上,望红墙青瓦,一座座古祠堂、古庙宇、古民居错落有致,仿佛回到了明清时代。
 
南社古村落环绕着长形水塘而建,放眼望去,雕花红石门框,豆青色的水磨砖墙,长满青苔的红石板上散发出浓郁的芳香。漫步在幽静的水塘,悠长的深巷,古老的院落,无不给人一种优雅温馨之美。
 
南社古村落隶属东莞市茶山镇,初建于南宋初年,在800多年沧桑岁月里,不到7平方公里的土地上,居住着约3000村民。村落里有遗存祠堂25间,民居建筑约250多间。据《南社谢氏族谱》记载,南宋末年,会稽(今浙江绍兴)人,谢希良之子谢尚仁因战乱南迁,几经周折定居南社,历明、清近七百多年发展,谢氏家族兴盛,建成67903平方米的古村落。
 
南社明清古村落以寨墙为界。村内以长形池塘为中错落布列,巷道布局合理,安全防御设施齐全。整体建设群由民居、祠堂、书院、店铺、家庙、古榕、楼阁、寨墙、古井、里巷、牌门等构成,他有着浓郁珠江三角洲特色的农业聚落文化景观,特别是保存完好的明末清初建筑较多,大量的石雕、砖雕、木雕、灰塑及陶塑建筑构件,具有较高的艺术价值。其中,以寨墙、谢氏大宗祠、百岁翁祠、百岁坊、谢遇奇家庙、资政第等价值较大。民居布局以三间两廊为主,祠堂除宗祠是以三进布局外,各家祠、家庙则是二进四合院落形式,建筑风格是以广府建筑文化为主,同时也受潮汕、安徽、湖南及西方建筑文化影响而来这里的古建筑众较多。
 
南社古村落分为东南西北四个坊村,村落中间是水塘,祠堂之百岁祠,属西坊村。三开间三进院落的布局,硬山屋顶,始建于明朝,现存明朝万历二十三年(公元1595)《百岁翁祠记》碑刻,记载是为纪念百岁老人谢彦庆而将其居所改为祠。现存神台基座及碑座红石雕刻具有明代风格。据了解,最早这里是村子卖寿衣的店面,由于村落里的人都很长寿,生意萧条,随后这里改为百岁祠,文革时曾被大火烧得面目全非,后修缮复原。
 
百岁坊,始建于明朝万历年间二十年至二十六年(公元1592-1598)。当时南社村的谢彦眷夫妻都同时年寿超过了一百岁,东莞县令李文奎上报朝廷,朝廷准予建祠,公祠命名为“百岁坊”,所以百岁坊的正面像牌坊一样建筑,斗槔结构,肃穆庄严。现存建筑是三开间二进院落布局,首进为三间三楼牌坊,歇山屋顶,檐下施如意斗拱,影壁须弥,座红石雕及二进梁架木雕工艺精巧。百岁坊坊祠结构布局奇巧,1993年被列为东莞市文物保护单位。
 
祠堂正面对的池塘,相传长寿的百岁老人幼年时都曾在这塘里戏水游玩,之所以叫百岁塘。相传明代万历年间,谢氏家族里的谢彦眷夫妇及弟谢彦庆同为百岁老人,县令李文奎题清建坊;到了明朝崇祯年间,谢哲又一百岁,县令汪运光题清建坊,此外,后来的谢实斯也一百岁,前后辉映,多生人瑞。
 
照南公祠,相传明朝年间,这里住着一户以写对联为生的南社村民,他的书法很好,日子过得不错。但有一年年末,由于买不到红色的纸张,写不了对联,正当年末,家里锅都揭不开了,当时只好用蓝色的纸代替红纸在上面写,由于怕蓝纸对联卖不出去或卖得不好,于是倾产一次性买了很多蓝纸,想薄利多销,勉强多换几个钱先渡年关,谁知上天有眼,就在那时皇帝驾崩,一时间,所有人都不能用红纸对联,于是大家纷纷买他的蓝纸对联,方圆几十里的人也来买,一下子供不应求,发了大财。后人在这里修建了照南公祠。
 
谢氏大宗祠属三开间三进院落布局,抬梁与穿斗混合式梁架结构,二进檩条之间用卷草花纹雕刻的叉手与托脚连结,首进屋脊陶塑和二、三进屋脊灰塑及封檐板木,雕工艺精美。采用歇山屋顶,为东莞地区祠堂少见。现存是建时用的香灶和明嘉靖三十年(1555)肇建碑刻。谢氏大宗祠。他解开了谢氏与南社的关系。南社村落主要是由谢氏家族构成。谢氏家族出了不少进士,前后有约14位,且有文有武,因此也就有了进士一条街的美称。
 
南社古村落明清时代人才辈出,至今保存着大量未经破坏的建筑和极具艺术价值的雕刻文物。其中以夯土、红石做墙基、以青砖砌筑樵楼的古围墙,以及传统三开间三进院落布局的谢氏宗祠均为其代表性建筑。
 
小河淙淙流淌,走在精美的石拱桥上,桥头一大棵古榕树枝繁叶茂,据村民介绍,这棵530多年的大榕树,是南社村里的风水宝树。树下老人们谈笑风生,下棋打牌悠然自在。桥头走来几位花季少女,穿着古装服饰拍照留念,把这古村落的美丽瞬间留作永恒。
 
“观今宜鉴古,无古不成今。”南社古村落历史文化底蕴深厚,它是了解明清时期以血缘为纽带的宗法文化、农耕文化、民俗文化的大课堂,是研究广府建筑文化的典型事例之处,是岭南地区一颗亮丽夺目的璀璨明珠。
 
短暂的南社之行难以忘却,若有机会再来东莞,我还要去古村落游览。
 
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